Educaciones sobre sexualidad responsable a locales nocturnos de la ciudad de Calama

Con fecha 19 de Febrero de 2009 personal de la Oficina el Loa de la Seremi de salud de Antofagasta, gobernación, carabineros e investigaciones de Calama recorrieron 8 locales nocturnos realizando difusiones a los usuarios sobre el adecuado y necesario uso del preservativo, además de conversar con los propietarios y administradores de estos locales sobre la necesidad de promover el autocuidado de sus trabajadoras en el ambito sexual, además nuestro personal se preocupo de realizar educaciones dirigidas a 104 señoritas que trabajan en las dependencias de estos locales, enfatizando la necesidad del uso del condon en todos los tipos de relaciones sexuales como medida de auto cuidado y protección de enfermedades de transmisión sexual como el Vih, Sífilis, Gonorrea entre otras, y sus diferentes modalidades de contagio también se les informo sobre la necesidad de mantener sus respectivos controles sanitarios al día y de consultar a profesional médicos y no médicos de salud sobre dudas y consultas sobre las medidas de prevención de estas enfermedades.

El Seremi de Salud Enrique Castro Munizaga manifestó la intención de continuar realizando estas labores educativas en estos locales para concientizar a las trabajadoras sexuales y usuarios, sobre la necesidad de proteger su salud y la de sus familias, además muestra su especial preocupación por realizar campañas educativas nocturnas a conductores en las principales arterias de la ciudad de Calama sobre conducción segura sin consumo de alcohol.

Marco Rojas Zuleta
Coordinador Regional de Salud Intercultural

Difusión del convenio 169 de la OIT

A 09 de Febrero de 2009 en dependencias de la sala de reuniones Inca Coya de San Pedro de Atacama a las 15 horas se realiza el taller de difusión del convenio 169:

La reunión comienza con palabra de bienvenido de la Srta. alcaldesa Sandra Berna Martínez, y el consejero nacional ante Conadi Rubén Reyes Aymani , posteriormente se presento a la tríada expositora encabezada por el Intendente Cristian Rodríguez Salas, Domingo Namoncura asesor presidencial, Marco Opazo Asesor jurídico de la presidencia y la moderadora María Inés verdugo del Serplac.

La primera ponencia la realizo el señor Marco Opazo quien hablo sobre los alcances del convenio en términos jurídicos y su carácter vinculante con la constitución política del estado. Habla sobre los alcances del convenio referente a tierras-territorio, condiciones empleo, trabajo en artesanía, industria, educación salud, cooperación entre fronteras entre otros.

Continua una introducción sobre la evolución que ha tenido el actual convenio 169, haciendo una reseña del primer convenio con las características de pueblos indígenas y trabajo. (el convenio 107) en donde existía una mira paternalista, de integración y asimiliacionista de las poblaciones indígenas en donde se las miraba con un enfoque de apoyo y protección.

El expositor dice que el convenio es vinculante con la constitución del estado que se relaciona con este a través del articulo 5 de la constitución política chilena, por lo tanto es tan importante en términos jurídicos, ya que se sitúa entre la constitución y los reglamentos mas importantes del estado. También hace alusión que la declaración de los pueblos indígenas realizada el año 2007 en las naciones unidad, es una declaración solamente y no un convenio, y que probablemente camine a esa categorización pero mientras tanto es solo eso.

Hace alusión que esta convenio es un convenio de derechos humanos, con jurisprudencia internacional con principios especiales. El relator hace mención que uno de los artículos mas controversiales que dice relación con el concepto de pueblos, y que fue uno de los principales argumento que produjo la demora de mas de 18 años para su ratificación por el cuerpo legislativo. Dice además que el convenio no establece claramente una definición de pueblos y solo describe elementos de este concepto que pueden dar pie, a una interpretación poco clara respecto a lo que se entiende en el derecho internacional. El convenio habla sobre identidad, condiciones sociales, culturales, y expresa fuertemente la preexistencia de las organizaciones indígenas sobre los estados y sobre la autoconciencia de su identidad que es mas subjetiva.

Reitero el hecho que el concepto de pueblos fue uno de los hechos mas controversiales que retraso la aprobación de este convenio ya que el termino pueblo entendido desde la óptica del estado de Chile es que solo existe un solo pueblo: “el chileno” y no varios pueblos. Explica en este aspecto que para no originar mayores problemas a los estados que lo han ratificado, el concepto es poco claro y da ambigüedades de interpretación, ya que no existen un solo concepto de pueblos en el contexto internacional y esto puede dar a la creación de diferentes cuerpos electorales y gobiernos paralelos y que no es una situación que promueva el estado chileno.

El relator menciona que el convenio habla sobre derechos políticos, consuetudinarios, tierras, territorio, empleo, no discriminación, salud, educación derecho sociales etc. Se hace especial mención a los derechos políticos, reconocimiento y respecto a las instituciones propias establecido en el articulo 5, además de la participación y consulta que queda establecido en los artículos 6 y 7 de la vida política y social ,en la decisión que les concierne, además que queda establecido que las organizaciones indígenas definen sus propias prioridades.

Respecto al derecho consuetudinario:

El convenio norma en términos generales que los sistemas jurídicos judiciales nacionales deberán considerar las costumbres o el derecho consuetudinario de los pueblos indígenas.


Tierras y recursos humanos:

Los artículos 13, 14, 15, 16, 17, 18 y 19 hablan sobre los derechos colectivos y derechos individuales, títulos ancestrales respecto a la tierra y el territorio, que tradicionalmente han ocupado y que es deber del estado proteger esos derechos, no es posible trasladar a personas indígenas o organizaciones indígenas de sus territorios, a menos que sea con el consentimiento de estas, tan bien habla sobre el respeto de las modalidades de transmisión hereditaria.

En relación a los recursos naturales habla sobre su utilización, administración y conservación, consulta sobre su explotación, estudio de los efectos de su explotación participación en beneficios, compensación por daños etc. Además de otros derechos por uso indebido y el derecho a fomentar el desarrollo de los recursos naturales de las organizaciones indígenas .

El relator cita ejemplos sobre la cual la corte interamericana de derechos humanos fallo a favor de organizaciones indígenas respecto a los derechos a subsistencia y desarrollo.

Posterior a la presentación de Marco Opazo hace su exposición el Sr. Domingo Namoncura asesor presidencial para la temática indígena, quien habla sobre el contexto político e implementación del convenio 169 en el marco de la política indígena “Reconocer”. Namoncura hace una reseña respecto al compromiso del gobierno de la concertación que se recogen desde el año 1989, menciona las demandas de las comunidades indígenas que culminan con la promulgación de la ley indígena el año 1993 que crea la Conadi al año siguiente, con los cuales se crean los fondos de tierras, aguas y cultura. Reitera la voluntad de los gobiernos democráticos por la regularización de las tierras indígenas, hace una relación sobre la cantidad de tierras indígenas entregadas por el gobierno de Salvador allende 92.000 hectáreas y las 612.000 hectáreas tras 14 años de gobierno de concertación. Cita además que para el termino del año 2010 se habrá regularizado en la región un total de 612.000 hectáreas.

Hace una reseña de los grandes hitos que han marcado la agenda política en los últimos 10 años tras la crisis de Ralco en donde se pone de manifiesto la fragilidad e insuficiencia de la ley indígena en donde se origina un conflicto al interior de Conadi. Mención los diálogos nacionales del año 1999, la entrega del informe verdad histórica y nuevo trato el año 2001 y la finalización de este informe el año 2004, la aprobación de la demanda de las comunidades indígenas en Octubre del año 2006 y finalmente la aprobación del convenio 169 que marca un hito histórico importante para el trabajo en la temática étnica.

Dice además que es importante destacar la promulgación de este convenio según decreto 236 del diario oficial que deja sin ninguna interpretación el documento. Por lo tanto deberá estar en completa vigencia el 14 de octubre de 2008, claro que de acuerdo a la promulgación obliga al estado de instituirlo el 15 de septiembre de 2009, entrando ya en plena vigencia. Explica que la ratificación de este convenio permite al Programa Orígenes y Conadi entrar en una institucionalización mayor, para lo cual se deberá revisar todas las normativas básicas además de revisar todos los mecanismos de apelación del convenio complementándose con las políticas y planes que trabajen directamente la temática indígena.

Adecuación institucional:

Namoncura, habla sobre la decisión que tienen las organizaciones indígenas a decidir sobre sus prioridades de desarrollo, participación en instituciones electivas administrativas, teniendo representación en el congreso nacional, concejos regionales y concejos municipales, para lo cual dice que se deberá crear el registro nacional indígena que dará pie a las elecciones de 42 consejeros que constituirán el concejo nacional indígena que tendrá casi categoría de parlamento que asesorara a la presidenta de la republica en temas de políticas indígenas. Dice que este concejo tendrá presupuesto y financiamiento autónomo y tendrá funciones de fiscalización , seguimiento sobre los temas de aplicación de las políticas indígenas tierras, aguas etc.

Dice además que esta en proyecto la subsecretaria de asuntos indígenas que estaría inmediatamente debajo del ministro de Mideplan, lo que permitiría mejorar las comunicaciones y el desarrollo de los planes y programas planificados por la institucionalidad. (Conadi)

Posteriormente hace alusión respecto a la necesidad de trabajar en los marco legales de la Ley general de la educación minería, agua geotermia, pesca entre otras, incluso abordar la historia contada desde la óptica de las comunidades y organizaciones indígenas y no solo desde los historiadores occidentales. En este aspecto mención que la presidenta de la republica se encuentra muy comprometida respecto al tema de regularización del tema de las demandas territoriales por lo que priorizo a 115 comunidades indígenas hasta el año 2010, con un costos aproximado de 62 millones de dólares de los cuales ya ha reunido 38 millones. También menciona lo avances en políticas sociales como salud, vivienda y adecuación de muchas normativas a favor de las poblaciones de origen étnico. Dice también que han habido avances en temas de producción de artesanías locales e implementación de la defensa de los derechos de los pueblos indígenas a nivel jurídico.

Luego hace su intervención el Sr. Cristian Rodríguez Salas con una breve reseña de lo que ha significado la implementación de la política Reconocer en el desarrollo de modelos de educación intercultural, mejoramiento de las condiciones de infraestructura básica, desarrollo de estrategias de recursos escaso como el agua, compromiso al 2010 por recuperar el territorios ancestrales de las comunidades indígenas, que llegaría alrededor de 904.000 hectáreas, señala además que a Diciembre de 2008 quedaran por transferir 240.000 hectáreas, dice también que prontamente se le entregaran 51.000 hectáreas a las comunidades indígenas de Ayquina y Machuca.

El intendente informa además que se amplio el plazo de propuestas de consulta a los pueblos indígenas, en lo que respecta a la constitución de los Cores, diputados y consejeros nacionales quedando este plazo de pronunciamiento para el día 02 de Marzo de 2009. Luego de la exposición del panel dirigentes de las diversas organizaciones proceden a dirigir preguntas a los panelistas.

La reunión finaliza a las 20:00 horas .

MARCO ROJAS ZULETA
COORDINADOR REGIONAL DE SALUD INTERCULTURAL
OFICINA EL LOA

Con fecha 17 de Noviembre de 2008 se realizo un taller sobres sensibilización a funcionarios públicos de salud con el objeto de

· Generar conocimientos y metodologías que permitan a los funcionarios de salud comprender la cosmovisión indígena.
· Reconocer algunos aspectos sobre de la historia y cultura atacameña.
· Conocer las nuevas políticas de gobierno implementadas en la temática indígena y la importancia de aplicarlas en los planes y programas de la Seremia de Salud y APS de Calama.


El Taller se estructuro con profesionales como Wilson Segovia Bartolo sociólogo que expuso sobre historia del pueblos atacameños desde su albores hasta nuestros tiempos, posteriormente hizo su exposición el Sr. Marco Rojas Zuleta coordinador de salud intercultural que hablo sobre cosmovisión identidad y discriminación indígena, finalizando la Sra. Margarita Saez encargada nacional del componente de salud y pueblos indígenas del Ministerio de Salud quien enfatizo la importancia de aplicar las políticas de salud y pueblos indígenas, convenio 169 recientemente ratificado, política reconocer pacto social por la multiculturalidad en todos los ámbitos del accionar de la institucionalidad del país.


En dicho evento el Dr. Lucas Burchard S. dio la bienvenida a los presentes en nombre del Seremi de Salud el Dr. Enrique Castro Munizaga, quien esta preocupado por la incorporación de la temática indígena de salud al plan de salud publica, tarea que contemplara dar una visión al quehacer de salud publica hacia las personas de origen étnico.


El taller contó con la participación de profesionales de promoción de la salud de consultorios de atención primaria, guías de salud intercultural del hospital Calama, personal de la autoridad sanitaria provincial, jefes de carrera y coordinadores de carreras de la salud de la Universidad del Mar entre otros, quienes valoraron la entrega de información sobre el nuevo paraguas que abre el ministerios en tormo a las salud de los pueblos indígenas en zonas rurales y urbanas.

Con fecha 10 y 11 de Noviembre de 2008 se realizó la segunda reunión anual de coordinación del programa de salud intercultural en dependencias del Ministerio de
Salud en Santiago, en cuyo encuentro participaron los 05 coordinadores de salud intercultural de las regiones de Tarapacá, Antofagasta, Bio bio, los Lagos y Temuco y la encargada nacional del componente Margarita Sáez Salgado .
En este encuentro se presento la evaluación y estado de avance del componente por regiones , en este aspecto las regiones manifestaron que estan trabajando con los comités comunales y regionales de promoción de la salud, participación en el desarrollo del plan de genero, mesas regionales biodiversidad, reuniones de reconocimiento a los sistemas medico indígenas, transverzalización del plan de salud publica de la Seremia de salud, apoyo en las capacitaciones programadas por los diferentes servicios públicos, difusión de las actividades ejecutadas en la temática, apoyo a las mesas regionales y provinciales interculturales creadas por los servicios de salud, apoyo al desarrollo del componente de salud intercultural del Programa Orígenes además se mencionaron algunos trabajos especiales intersectoriales como la mesa de biodiversidad en la región de Temuco entre otros.

Ademas hubo exposiciones para mostrar los acuerdos que se suscribieron en mesas de trabajo internacionales referente a la tematica; Los que seguiran un estrecho seguimiento en los paises andinos que la conforman,tambien se menciono los desafios que nos corresponde como coordinadores del componente y el nuevo rol que le cabe a la Sra. Margarita Saez como encargada nacional de todo el componente de salud a nivel indigena,en esta nueva que comenzara a trabajar en el Ministerio en torno a la politica Reconocer "pacto social por la multiculturalidad".

PERSONAL OBSERVADOR DE ANMISTIA INTERNACIONAL EN CALAMA

Con fecha 05 de Noviembre de 2008, en dependencias del Apart Hotel de Calama se realizo un encuentro entre diferentes dirigentes de las asociaciones indígenas urbanas y comunidades indígenas del Alto el Loa y Atacama la Grande para abordar las diferentes problemáticas que afectan directa o indirectamente a las comunidades indígenas rurales y las diferentes problemas que tienen las organizaciones urbanas en los diferentes quehaceres del ámbito institucional, en este aspecto de acuerdo a la repetitividad de las problemáticas, puedo agrupar o resumir las diferentes demandas en los siguientes tópicos, los que posterior a este encuentro serán presentados por la Secretaria General de Amnistía internacional a la presidenta de la republica Michelle Bachelet Jeria.



De acuerdo a esta mención las principales problemáticas planteadas por las diferentes comunidades indigenas de ambas ADIS y organizaciones indígenas urbanas fueron las siguientes:
a.- Los dirigentes de las comunidades indígenas dicen que falta de voluntad del estado chileno por regularizar los territorios de las comunidades indígenas, tramite que lleva mas de 15 años a partir de la promulgación de la ley 19.253 y que ha dado mínimos resultados producto de poca voluntad política de realizar las transferencias que por derechos le corresponden a todas las comunidades indígenas.

b.- Refieren que existe demasiada permisividad del código de agua de poder solicitar y extraer el recurso hídrico subterráneo sobre territorios de las diferentes comunidades, lo que ha provocando un etnocidio en las zonas del Alto el Loa, este reclamo fue realizado por dirigentes de las comunidades indígenas de Toconce y Conchi Viejo quienes además hicieron alusión a la situación que afecta a pueblos como Taira, Cupo y Toconce que se encuentran al borde del exterminio producto de la usurpación de sus aguas, las fueron ocupadas para la explotación de la gran minería.



c.-Otro de los puntos abordados fue la Violación de los derechos humanos básicos de las comunidades dando ejemplos de asentamiento urbanos realizados por empresas mineras como SQM sobre cementerios indígenas en Toconao y corte del principal acceso al “Valle de Jere”, situación no subsanada desde el año 1985 relatan además problemáticas ocurridas sobre la entrega de territorios al proyecto astronómico Alma sin la autorización de las asambleas de la comunidad demandante de ese territorio, y citan como ejemplo como se realizan rápidas transferencias territoriales a grandes proyectos o transnacionales, posponiendo las demandas ancestrales de las comunidades indigenas por largos años.

d.- Los representantes de las comunidades hacen mención que no se considero la variable étnica-intercultural en la formulación de la ley general de educación, lo que podría ocasionar a visión de las comunidades indígenas posteriores problemas como aumento en la perdida de identidad étnica, desapego territorial y mayor migración de los jóvenes a las ciudades provocando mayor despoblamiento de los poblados del interior, además de contribuir a cortar la difusión y continuidad de la formación educativa intercultural comenzadas en los colegios de las comunidades.

e.- Hacen mención a la marcada discriminación laboral minera que son afectados al existir una marcada priorizacion por contratar de mano de obra no indígenas provenientes de las regiones cuarta,quinta, metropolitana sexta, séptima y octava en desmedro de la mano de obra indígena local urbana y rural, provocando mayor empobrecimiento y menor calidad de vida de los atacameños y quechuas.

f.- Muestran su descontento ante la Aprobación del proyecto geotérmico Geiser del Tatio por la COREMA, no considerarando que es un sector sagrado para los lickan antay, sector de importancia turística internacional, estar inserto en medio de dos áreas de desarrollo indigena y no ponderar las innumerables oposiciones de las diferentes comunidades de ambas áreas de desarrollo. Este malestar fue uno de los mas reiterados por las diferentes organizaciones, las cuales ven manifestado una imposición del estado de solucionar el tema energético para las grandes mineras, en contraposición al desarrollo turístico de las comunidades atacameñas al poner en riesgo esta maravilla natural.

h.- Otra de las reclamaciones hechas por las comunidades dicen relación con el impacto socio cultural de estaría provocando los numerosos trabajadores foráneos que están asentados sobre poblados cercanos a las faenas de SQM, lo que esta provocando problemas sociales en las comunidades, incluso la dirigente de Peine hace referencia que han ocurrido graves sucesos que han terminado con la muerte de una persona en su localidad, producto de las problemáticas sociales provocadas por la intromisión de muchos varones en los pueblos.

i.- Sobre el tema salud la representante de la asociación indígena tradiciones y costumbres demandan mayor resolución a problemas de horas medicas oftalmológicas, otorinolaringologicas y de salud bucal, en este aspecto refieren que ha existido poca voluntad de las autoridades en resolver estos problemas en las comunidades indígenas del Alto el Loa.

j.- Reclaman sobre la poca resolución de conflicto por CONADI al convertirse en una institución que vela solo por los intereses de gobierno y no por la solución de las demandas territoriales, ambientales y de agua de las comunidades indígenas. En este sentido dicen que CONADI se ha preocupado por generar estrategias de fragmentación de las comunidades produciendo mayor desunión y problemas al interior de las mismas.

k.- Hacen referencias al problema que provoca la ley de bases de medio ambiente al dejar en clara desventaja a las comunidades indígenas, que tiene que revisar extensos documentos técnicos para hacer observaciones ciudadanas en un plazo no superior a 60 días, y las posteriores malas observaciones que le realizan los diferentes servicios públicos, que terminan aprobando la mayoría de los proyectos mineros, no respetando las demandas territoriales de las comunidades atacameñas y el parecer de estas. Este punto es particularmente sensible dada la reciente aprobación de la explotación profunda de los Geisers del Tatio que tiene francamente complicadas a las diferentes comunidades, ya que pondría en franco riesgo la industria turística desarrollada tanto por empresario indígenas como no indígenas de la comuna de San Pedro de Atacama.

Finalmente la secretaria general de amnistía internacional consulta a los dirigentes sobre la relación que han mantenido con las empresa mineras de la zona:



Ante esta pregunta la mayoría coincide que han sido malas, que siempre tienen que estar discutiendo las diferentes resolución de las problemáticas y demandas con personal administrativo y no con los accionistas o dueños de la empresas logrando mínimos avances en estas áreas, relatan además que se les ha hecho presente el reconocimiento de los territorios indígenas pero las empresas se niegan a plantear tal reconocimiento al existir una espacie de pacto con el gobierno que impide una iniciativa en este sentido.

La reunión finaliza a las 12:45 horas de la tarde con el compromiso de gestionar posibles propuestas de solución al gobierno de turno, y de visitar en terreno el poblado de Chiu- chiu, altamente afectado por el embalse Talabre y por la alta polución atmosférica proveniente de Chuquicamata.

MARCO ROJAS ZULETA

2° Reunión ordinaria de la mesa intercultural de salud provincial

En segunda sección ordinaria de la mesa provincial de salud intercultural realizada el día 24 de Septiembre de 2008 en dependencias del programa Orígenes, la cual convoco a representantes de la asociación de cultores de medicina indígena, Seremia de salud provincial, Servicio de salud de Antofagasta, hospital Calama, Comdes Calama, programa Orígenes y consultorio San Pedro de Atacama.

La reunión comienza con la lectura del acta anterior haciendo mención a la importancia que este espacio ha servido para socializar y facilitar el desarrollo de las comunidades indígenas en el ámbito de salud, ya que a través del ADI no se han podido abordar problemáticas y necesidades interculturales por diversas razones, se menciona además la dificultad que se ha tenido en las comunidades del Alto el Loa para tratar temas de etnomedica. La encargada del PESPI habla sobre la importancia que ha significado para el programa el inicio de la experiencia piloto de salud intercultural de San Pedro de Atacama, trabajo por demás no exento de dificultades en sus inicios pero con paso firme.

Paola Bolados menciona que el Consultorio General rural San Pedro de Atacama se esta preparando para la elaboración del perfil epidemiológico con enfoque sociocultural, menciona en este aspecto que es necesario trabajar una estrategia provincial que releve o ponga el tema de la medicina indígena en las comunidades atacameñas y quechuas ya que las estrategias en asambleas generales con muchas personas podría no ser la mejor opción metodologica de trabajo, por el contrario parece ser mas adecuado un trabajo mas de campo con entrevistas, encuestas, focus group o trabajo con pequeños grupos que ponga de manifiesto esta medicina que no ha podido ser abordado quizás por un problema de sensibilidad y privacidad de los usuarios indígenas.

Se menciona la importancia y el éxito que han tenido las facilitadoras interculturales con la población indígena rural pero de acuerdo a las ultimas políticas estas modalidades de trabajo probablemente tengan que sufrir modificaciones, producto de las nuevas orientaciones que se esta dando a las poblaciones urbanas. Se conversa nuevamente sobre la importancia que tiene las capacitaciones y sensibilizaciones a funcionarios públicos y el reiterado problema que se produce por la alta rotación de profesionales en los establecimiento de la red primaria tanto en Calama como en San Pedro de Atacama. En este sentido se menciona que no se ha podido concretar la permanencia de equipos médicos de ronda para las localidades indígenas del Alto el Loa y San Pedro de Atacama que han tenido las misma problemática con las matronas y otros profesionales que se capacitan en la temática etnomedica y que después dejan los establecimientos.

Posteriormente la conversación se traslada al problema de registros de la variable étnica en las fichas clínicas lo que facilitaría el trabajo de un posterior perfil epidemiológico en las zonas urbanas, en este aspecto el coordinador de la Seremia de salud señala que visito hace un mes el Cecof de Calama y evidencio las sub notificaciones de la variable étnica en las fichas clínicas y señala que en dicha ocasión la directora Claudia Fernández le dijo que las personas no se auto identifican como indígenas, en este aspecto Paola Bolados refiere que por esto es necesario las capacitaciones a los funcionarios públicos, por que existen formas de preguntar por la auto identificación ya que el mero hecho de abordar la pregunta muy directamente puede interpretarse como discriminatoria. En este aspecto Sandra Gómez señala que la Conadi cuenta con bases de datos que podrían servir para cruzarlos con las fichas clínicas y levantar información de importancia.

Claudia Medina menciona que tiene $ 13.000.000 de pesos empozados en el PESPI los cuales tienen que ser usados en actividades interculturales de salud de acuerdo a las necesidades de las comunidades atacameñas, menciona que es importante dejar comprometido los recursos hasta diciembre, aun cuando estos se rindan en fechas posteriores. Además menciona que están comprometidos $ 24.000.000 de pesos para la segunda fase del programa Orígenes pero están ligados a los gastos y rendiciones que se haga de los recursos 2007.

El coordinador regional de salud menciona que se han hechos gestiones con la universidad del Mar para incorporar módulos o asignaturas con enfoque intercultural en salud pero que dicha gestión no se ha materializado por demoras en la resolución que tiene que emitir la casa central de estudios superiores, y señala que esta a la espera de la información que le entregue la directora de la escuela de ciencias de la salud.

También se abordaron temas de coordinación entre establecimientos de atención primaria rural y el hospital de Calama para la toma de exámenes de VIH y VDRL y la preocupación de posibles rebrotes de enfermedades emergentes por población extranjera residentes en la región, ya que dicha población no se apega a los controles y programas de salud establecidos en la población chilena, lo que podría provocar graves problemas de salud publica por no adherencia a los controles.

Cecilia Fabián menciona la importancia de levantar información cualitativa en el ADI Alto el Loa que permita elaborar planes de trabajo posteriores, en este aspecto el coordinador regional menciona que trabajara el levantamiento de información en el área. También se señala que la COMDES Calama iniciara prontamente un diagnostico participativo en salud que complementara el plan de salud anual 2009. Además se manifiesta que la Municipalidad de Calama tiene el departamento Andino que cuenta con planta de 8 profesionales con disponibilidad de apoyo a algunas actividades complementarias a la mesa.

Continuando con la reunión la Sra. Sonia señala que la Sra. Maria Tejerína lleva trabajando 1 mes en la “sala curativa lickana” con un rendimiento día de 15 a 16 pacientes, dice además que viaja gente de Calama y otras ciudades a consultar por problemas de salud. Menciona además que esta es la única cultora que se encuentra operativa en el establecimiento y que prontamente se sumara el Sr. Vicente Conzue. En este aspecto dice que es importante participar en reuniones semanales con el equipo biomédico del Consultorio SPA. para definir estrategias de derivación y contra derivación y cruce de información para optimizar las atenciones. La Sra. Sonia habla sobre la necesidad espiritual que tiene las personas de los pueblos y que el cultor de alguna forma apoya dichos requerimientos y entiende que por motivos programáticos y estructurales los equipos de salud no pueden abordar estas necesidades.

Carmen Aguayo menciono que el hospital de Calama abrió sus puertas a todos los padres que quieran acompañar a las mujeres en su parto y que esta modalidad ha dado muy buenos resultados a la imagen corporativa del establecimiento potenciado por la matrona que trabaja en el programa “Chile Crece Contigo”. Argumenta que por esta razón es importante aprovechar la permeabilidad de cambio que tiene el recinto para poder incorporar un compañera indígena que fortalezca el parto humanizado en la sala de preparto, propone esta idea para que la mesa y la asociación lo considere de acuerdo a las costumbre de atención de parto atacameño. Los integrantes argumentan que la idea es interesante ya que abordaría un tema muy tocado por las comunidades atacameñas que dicen relación con atención de partos en los territorios lickan antay.

Se acuerda realizar una reunión de trabajo tipo taller de análisis de las principales ideas fuerzas abordadas en este taller para el día miércoles 22 de Octubre, en la cual se deberá exponer sobre los diferentes trabajos que realizan los servicios públicos y organizaciones indígenas, presentando propuestas para elaborar proyectos o planes en beneficio de las comunidades indígenas.

La reunión finaliza a las 13.10 horas.

MARCO ROJAS ZULETA
COORDINADOR REGIONAL DE SALUD INTERCULTURAL
OFICINA EL LOA-SEREMIA DE SALUD DE ANTOFAGASTA

Día Internacional de la Mujer Indígena

Así como en todo Latinoamérica la Oficina el Loa a través de la Seremia de Salud de Antofagasta saluda a todas las mujeres de orígenes lickan antay y quechua rurales y urbanas en su día y recuerda los orígenes de la conmemoración de esta fecha:

“El 5 de septiembre se celebró el Día Internacional de la Mujer Indígena, instituido el año 1983 durante el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América en Tihuanacu (Bolivia). La fecha fue escogida porque un día 5 de setiembre muere Bartolina Sisa, una valerosa mujer quechua que fue descuartizada por las fuerzas realistas durante la rebelión anticolonial de Túpaj Katari en el Alto Perú, hecho sucedáneo de la gran rebelión que protagonizara Túpac Amaru y su valerosa compañera, Micaela Bastidas, en todo el sur andino (1780-82)”.

La mujer indígena es portadora vital de la herencia cultural, la que reproduce las costumbres, la que continúa con las tradiciones, la que resiste las diferentes formas de violencia estructural precisamente por su triple condición de excluida: ser india, ser pobre, ser mujer. La sobrevivencia de nuestros pueblos se debe en gran parte a la lucha anónima y tenaz de las mujeres indias; sea en las zonas rurales o en la ciudad, ellas desempeñan un papel fundamental en la lucha contra la pobreza, el hambre y la exclusión social y étnico-cultural, y hacen posible el mantenimiento de la unidad familiar sobretodo en el medio rural.

Entre los lickan antay, la mujer es respetada por su rol en la reproducción biológica, social y económica, pues participa activamente en los diferentes modos de producción que generan sustento a los actuales grupos comunitarios de la comuna de San Pedro de Atacama, que con la reproducción de sus rituales, agradecen constantemente a la “pachamama” y la “puri” estableciendo relaciones de reciprocidad con las deidades espirituales de la zona. Algunas son tejedoras de finos telares que nos recuerdan a las antiguas abuelas atacameñas, que intercambiaban no solo sus tejidos por alimentos, si no lealtades sociales y políticas con exploradores y estudiosos de su particular forma de vida, otras expertas preparadoras de chicha de aloja y vino criollo para los rituales religiosos y celebraciones étnicas. Por estas funciones, las mujeres atacameñas, están vinculadas cósmicamente a la luna a la fertilidad de la Pachamama, ritos y ceremonias que continúan en un equilibrio complementario de reproducción cultural en los andes prehispánicos.

Mujeres, niñas, jóvenes y ancianas todas indígenas nos han enseñado con humildad que la vida debe ser mirada bajo él prima de la equidad, respeto a los derechos humanos indígenas, protección de la tierra a los recursos naturales, al agua el bien mas preciado en una zona de sequedad extrema. Algunos conceptos muy documentados por la dirigencia de las comunidades atacameñas y que fueron enseñados por los valores de sus mujeres, que han enseñado además la comprensión, del esfuerzo, la vida familiar y el respeto por los “abuelos” valores que ciertamente están en crisis en las sociedades occidentales altamente urbanizadas de Chile.

“FELIZ DIA A TODAS LAS MUJERES QUECHUAS Y LICKAN ANTAY, QUE HACEN LA VIDA DE LA FAMILIA INDIGENA DE LA REGIÒN DE ANTOFAGASTA, EL CENTRO DE REUNIÒN Y CRECIMIENTO VALORICO DE TODAS Y TODOS LOS DE ORIGEN ETNICO QUE HABITAMOS EN LA REGIÒN”.

Marco Rojas Zuleta
Coordinador Regional de salud intercultural